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<title>Nonne</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Nonne</span></h1>

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</div>

<p>Als <b>Nonne</b> bezeichnet man ein weibliches Mitglied (eine <a href="Ordensschwester" title="Ordensschwester">Ordensfrau</a>, als weibliches Mitglied klösterlicher Genossenschaft auch <b>Klosterfrau</b> genannt) mancher <a href="Christentum" title="Christentum">christlicher</a> <a href="Ordensgemeinschaft" title="Ordensgemeinschaft">Ordensgemeinschaften</a> sowie eines <a href="Buddhismus" title="Buddhismus">buddhistischer</a> Orden.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Wortherkunft">Wortherkunft</h2></div>

<p>Die wohl als kindliche <a href="Lallwort" title="Lallwort">Lallwörter</a> entstandenen Wörter <i>nonnus</i> und <i>nonna</i> bezeichneten im nachklassischen <a href="Latein" title="Latein">Latein</a> Personen von ehrwürdigem Alter. So war spätlateinisch <i>nonna</i> ein Ausdruck für „ehrwürdige Mutter“ (vgl. <a href="Italienische_Sprache" title="Italienische Sprache">italienisch</a> <i>nonna</i> „Großmutter“, <i>nonno</i> „Großvater“). Bei <a href="Hieronymus_(Kirchenvater)" title="Hieronymus (Kirchenvater)">Hieronymus</a> im 5. Jahrhundert ist es als Anrede der Klosterfrau bezeugt. Als <a href="Lehnwort" title="Lehnwort">Lehnwort</a> im 9. Jahrhundert mit dem Klosterwesen ins Deutsche gekommen (<a href="Althochdeutsche_Sprache" title="Althochdeutsche Sprache">althochdeutsch</a> <i>nunna</i>, <a href="Mittelhochdeutsche_Sprache" title="Mittelhochdeutsche Sprache">mittelhochdeutsch</a> <i>nunne</i>) wurde das Wort <i>Nonne</i> hier auf <i>Ordensangehörige</i> beschränkt.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Christentum">Christentum</h2></div>

<p>Eine Nonne ist ein weibliches Mitglied eines <a href="Kontemplation" title="Kontemplation">kontemplativen</a> <a href="Orden_(Religion)" title="Orden (Religion)">Ordens</a> in der <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">römisch-katholischen</a>, <a href="Orthodoxe_Kirche" class="mw-redirect" title="Orthodoxe Kirche">orthodoxen</a> oder <a href="Anglikanische_Gemeinschaft" title="Anglikanische Gemeinschaft">anglikanischen</a> Kirche. Die Nonne weiht ihr Leben <a href="Gott_(Christentum)" title="Gott (Christentum)">Gott</a> und dem Dienst an den Menschen durch das beständige Gebet, vor allem das <a href="Stundengebet" title="Stundengebet">Stundengebet</a>, das die Nonnen im Auftrag der Kirche feierlich im <a href="Chor_(Architektur)" title="Chor (Architektur)">Chorraum</a> der Kirche vollziehen. Nonnen sind durch feierliche <a href="Ordensgel%C3%BCbde" title="Ordensgelübde">Gelübde</a> an Gott, die Kirche und ihre Gemeinschaft gebunden und dabei einer <a href="Abt" title="Abt">Äbtissin</a> oder <a href="Prior" title="Prior">Priorin</a> unterstellt.

</p><p>Die Bezeichnungen <i>Ordensschwester</i> und <i>Nonne</i> werden oft als Synonyme verwendet, sind aber trotz der gleichen Anrede „Schwester“ nicht bedeutungsgleich. <i>Nonnen</i> sind nach <a href="Kanonisches_Recht" title="Kanonisches Recht">kanonischem</a> Verständnis nur die in <a href="Klausur_(Kloster)#Päpstliche_Klausur" title="Klausur (Kloster)">päpstlicher Klausur</a> lebenden Schwestern <a href="Monastisch" title="Monastisch">monastischer</a> Orden.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Solche Orden, deren weibliche Angehörige in päpstlicher Klausur leben, sind zum Beispiel die <a href="Kart%C3%A4user_(Orden)" class="mw-redirect" title="Kartäuser (Orden)">Kartäuserinnen</a>, die <a href="Klarissen" title="Klarissen">Klarissen</a> (Klarissen-Kapuzinerinnen und <a href="Klarissen#Colettinnen" title="Klarissen">Colettinnen</a>), die <a href="Unbeschuhte_Karmelitinnen" title="Unbeschuhte Karmelitinnen">Karmelitinnen</a>, die <a href="Kamaldulenser" title="Kamaldulenser">Kamaldulenserinnen</a>, die <a href="Redemptoristinnen" class="mw-redirect" title="Redemptoristinnen">Redemptoristinnen</a> und die Orden der <a href="Regula_Benedicti" title="Regula Benedicti">benediktinischen</a> Ordensfamilie, wie etwa die <a href="Trappistinnen" title="Trappistinnen">Trappistinnen</a>. Die männliche Entsprechung zur Nonne ist der <a href="M%C3%B6nch" class="mw-redirect" title="Mönch">Mönch</a>.

</p><p>In seiner apostolischen Konstitution <i><a href="Sponsa_Christi" title="Sponsa Christi">Sponsa Christi</a></i> führte Papst <a href="Pius_XII." title="Pius XII.">Pius XII.</a> die Wesenszüge des gottgeweihten jungfräulichen Lebens, die <a href="Mystische_Hochzeit" title="Mystische Hochzeit">mystische Anverlobung an Christus</a> und die entsprechenden Grundlagen des kanonischen Rechts wie auch die Regularien aus, auf denen das Leben der Nonnen beruht. Diese Regularien wurden von Papst <a href="Franziskus_(Papst)" title="Franziskus (Papst)">Franziskus</a> 2016 und 2018 in den Dokumenten <i><a href="Vultum_Dei_quaerere" title="Vultum Dei quaerere">Vultum Dei quaerere</a></i> und <i><a href="Cor_orans" class="mw-redirect" title="Cor orans">Cor orans</a></i> erweitert.

</p><p>Die früher in manchen kontemplativen Orden bestehende weitere Unterscheidung zwischen <b>Chorschwestern</b> – diese widmenden sich den liturgischen Diensten, besonders dem Stundengebet (Chorgebet), und bildeten das <a href="Ordenskapitel" title="Ordenskapitel">Kapitel</a>, d. h. die Versammlung der stimmberechtigten Mitglieder des Klosters – und den mit den praktisch-hauswirtschaftlichen Arbeiten betrauten, nicht stimmberechtigten <a href="Laienschwester" title="Laienschwester">Laienschwestern</a> (<a href="Konversen" class="mw-redirect" title="Konversen">Konversen</a>) wurde hingegen bereits durch das Dekret über die zeitgemäße Erneuerung des Ordenslebens <i><a href="Perfectae_caritatis" title="Perfectae caritatis">Perfectae caritatis</a></i> in Folge der Reformen des <a href="Zweites_Vatikanisches_Konzil" title="Zweites Vatikanisches Konzil">Zweiten Vatikanischen Konzils</a> zugunsten eines „einzigen Standes von Schwestern“ aufgehoben.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Buddhismus">Buddhismus</h2></div>

<p>Als Nonne wird im Buddhismus ein weibliches Mitglied eines Ordens bezeichnet. Generell ist damit die vollordinierte <a href="Bhikkhuni" title="Bhikkhuni">Bhikkhuni</a> gemeint, wie sie im <a href="Mahayana" title="Mahayana">Mahayana</a> und in Teilen des <a href="Theravada" title="Theravada">Theravada</a> existiert. Auch Novizinnen (Samaneri), bzw. Sikkhamānā, die sich in der abschließenden zweijährigen Trainingperiode befinden, werden als „buddhistische Nonne“ bezeichnet. Da es in den tibetischen Linien (<a href="Vajrayana" title="Vajrayana">Vajrayana</a>) derzeit noch keine gültige Nonnenordination (Gelongma) gibt, haben Nonnen, die als Gelongma bezeichnet werden, ihre Vollordination in anderen Mahayana-Linien genommen (Taiwan, Vietnam, Korea).

</p><p>Gebräuchlich, aber nicht zutreffend, ist die Bezeichnung „Nonne“ für <a href="Mae_Chi" title="Mae Chi">Mae Chi</a> und andere in Weiß gekleidete und in Gemeinschaften lebende Frauen, die sechs, acht oder zehn Regeln folgen. Sie sind eher mit frommen Laien (<a href="Upasika" class="mw-redirect" title="Upasika">Upasika</a>) vergleichbar, haben aber ein deutlich niedrigeres Ansehen als Laien, die volle Bürgerrechte genießen.

</p><p>Eine besondere Form sind die Siladhara (Zehn-Gelübde-Nonnen)<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, die 1983 von <a href="Ajahn_Sumedho" class="mw-redirect" title="Ajahn Sumedho">Ajahn Sumedho</a> mit Erlaubnis der Ordensoberen in der <a href="Thail%C3%A4ndische_Waldtradition" title="Thailändische Waldtradition">thailändischen Waldtradition</a> im westlichen Zweig der Tradition eingeführt wurde.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Aus westlicher Sicht konnten dadurch Frauen die volle Ausbildung zur Nonne (Siladhara) erhalten, ohne das <a href="Thailand" title="Thailand">thailändische</a> Dogma, dass es keine Nonnen (Bhikkhuni) geben könne, zu verletzen; aus thailändischer Sicht war „das Schlimmste“ verhindert.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Geweihtes_Leben" title="Geweihtes Leben">Geweihtes Leben</a></li>

<li><a href="Pater_und_Nonne" title="Pater und Nonne">Pater und Nonne</a></li>

<li><a href="Vita_contemplativa" class="mw-redirect" title="Vita contemplativa">Vita contemplativa</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Nuns?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Nonne</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.vatican.va/holy_father/pius_xii/apost_constitutions/documents/hf_p-xii_apc_19501121_sponsa-christi_it.html">Die apostolische Konstitution Sponsa Christi</a> (italienisch)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lexikus.de/Deutsches-Nonnenleben"><i>Deutsches Nonnenleben</i></a>, gesammelt von Schwestern und Nonnen von <a href="Kloster_T%C3%B6ss" title="Kloster Töss">Töss</a> und Engeltal, 1921, Volltext</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://woerterbuchnetz.de/cgi-bin/WBNetz/wbgui_py?sigle=DWB&mode=Vernetzung&lemid=GN05887#XGN05887">Grimms Wörterbuch <i>Nonne</i></a></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Friedrich_Kluge" title="Friedrich Kluge">Friedrich Kluge</a>, <a href="Alfred_G%C3%B6tze_(Philologe)" title="Alfred Götze (Philologe)">Alfred Götze</a>: <i><a href="Etymologisches_W%C3%B6rterbuch_der_deutschen_Sprache" title="Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache">Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache</a>.</i> 20. Auflage. Hrsg. von <a href="Walther_Mitzka" title="Walther Mitzka">Walther Mitzka</a>. De Gruyter, Berlin / New York 1967; Neudruck („21. unveränderte Auflage“) ebenda 1975, ISBN 3-11-005709-3, S. 514.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Instruktion über das kontemplative Leben und die Klausur der Nonnen <i>Venite seorsum</i> vom 15. August 1969.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Instruktion über das kontemplative Leben und die Klausur der Nonnen <i>Verbi sponsa</i> vom 13. Mai 1999</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Johannes Paul II., Nachsynodales Apostolisches Schreiben <a href="Vita_consecrata#Nachsynodales_apostolisches_Schreiben_Vita_consecrata" class="mw-redirect" title="Vita consecrata">Vita consecrata</a> – über das geweihte Leben und seine Sendung in Kirche und Welt vom 25. März 1996</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Dekret über die zeitgemäße Erneuerung des Ordenslebens <i>Perfectae caritatis</i> Nr. 15.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.buddhachannel.tv/portail/spip.php?article10061">http://www.buddhachannel.tv/portail/spip.php?article10061</a> Geschichte der Siladhara Ordination (engl.)</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external free" href="https://groups.google.com/group/dhammadharini/web/bhikkhuni-and-siladhara-points-of-comparison-faqb">http://groups.google.com/group/dhammadharini/web/bhikkhuni-and-siladhara-points-of-comparison-faqb</a> Fragen und Antworten das buddhistische Nonnentum betreffend (engl.)</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4075434-0">4075434-0</a></span> </div>

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